Tag Archives: מנחם נאבת

מנחם נאבת || הדיבור על הרוע מנכיח רוע, הופך אותו לנמצא.

הגמ’ (ערכין טז. ב”ב לט:) מביאה את דבריו של רבה בר רב הונא שכל דבר הנאמר בפני שלושה אין בו משום לשון הרע. הרעיון הפשוט הוא שדברים שידועים כבר לשלושה יש להם קול והם הולכים ומתפשטים כאש בשדה קוצים וממילא אין כבר עניין לשמור את הדברים בסוד, משום שעל ידי הדיבור הזה, לא נוסף דבר. כך עולה גם לכאורה מדברי… המשך לקרוא מנחם נאבת || הדיבור על הרוע מנכיח רוע, הופך אותו לנמצא.

קראו עוד

מנחם נאבת || לא כל יום פורים, היום כן

אני לא כל כך מתחבר לאווירה השוררת בפורים וצורת החגיגה הקיימת בו. חוגגים אותו כקרנבל, חג של מסכות, של שכרות, השתוללות, איבוד עניין, ריקנות, פראות, צרחות שונות, תחפושות. לא מדבר אליי. הרבה פעמים אמרו לי שאני זקן כבד וטרחן, יהיו כאלה שיקראו לזה כך, אבל זה לא כך. פשוט זה לא מעניין אותי. זה גם לא קוּלִי, זה לא זורם,… המשך לקרוא מנחם נאבת || לא כל יום פורים, היום כן

קראו עוד

מנחם נאבת || בואו ונהיה כנים ונפסיק לעבוד על עצמנו

חברייא, בואו נתרצן. כיף לנו לדבר על החובה להיות מעורב בעולם ולהבין אותו ואנו מרגישים טוב בזה שאנו מדברים על הרבנים שאינם מבינים מספיק מה קורה וכו’. אבל היי, הרבנים הם לא הולכי בטל כמונו, כל החיים שלהם הם שקועים בתורה עד כלות. תראו מישהו כמו ר’ חיים קנייבסקי, אין לו כלום בחיים חוץ מתורה, רק תורה. כמה שנטיף לעצמנו שצריך… המשך לקרוא מנחם נאבת || בואו ונהיה כנים ונפסיק לעבוד על עצמנו

קראו עוד

‘דרכי שלום’ שיקול פרגמטי טכני או הוראה ערכית ומוסרית

מנחם נאבת | רבים מבינים את השיקול ההלכתי ‘מפני דרכי שלום’ כשיקול פרגמטי טכני, כדי שלא יהיו מריבות בינינו לבין שכנינו, הגויים. להבנתי זאת טעות חמורה, המונח ההלכתי ‘דרכי שלום’ מבטא דווקא שיקול ערכי יסודי, עשייה של שלום, אמונה בדרך השלום עצמה, לא בשביל התוצאות שלה, אלא בשביל הדרך עצמה. כך עולה גם מדברי הרמב”ם, (הלכות מלכים פרק י) שכתב:… המשך לקרוא ‘דרכי שלום’ שיקול פרגמטי טכני או הוראה ערכית ומוסרית

קראו עוד

מנחם נאבת || התופעה שיצאה אותה כתבה לסַקֵר מעידה עד כמה החרדיות לא בהתפרקות.

  בעקבות הפוסט שפרסמתי אמש לגבי חוזרים בשאלה (שהיה אגב, ממש פוסט ‘בקטנה’, שהפך לממדים מפלצתיים בזכות הבון טון בפייסבוק), שהצליח איכשהו לקומם כמה חברים, אני מעוניין לחזור אל הנושא, ולהסביר את דעתי בנושא בצורה רצינית יותר. אשמח אם כל אלו שהגיבו אמש בלי הרבה הבנה לדבריי, יחזרו ויקראו את הפוסט הזה. ראשית, פליאה דעת ממני נשגבה לא אוכל לה,… המשך לקרוא מנחם נאבת || התופעה שיצאה אותה כתבה לסַקֵר מעידה עד כמה החרדיות לא בהתפרקות.

קראו עוד

מנחם נאבת || ההלכה גם ניתנת לנו וגם נוצרת בידינו.

כאשר באים לדון על פסיקת הלכה צריך להתחשב באופן תמידי בשני חלקים הקשורים לה. א. התוכן של הדיון ההלכתי העומד לניתוח, המשמעות שלו, ולפיכך ניתוח המשמעות שלו לגבי הנידון הספציפי שלפנינו. ב. התחשבות ב’מסגרת’ ההלכתית, במסורת הפסיקה, במה שמקובל בעם ישראל, ובעיקר, במה שנקבע להלכה חד משמעית. למשל. כאשר אנו דנים על מעמד האישה שהשתנה בתקופתנו לחלוטין, ומבקשים להתמודד עם… המשך לקרוא מנחם נאבת || ההלכה גם ניתנת לנו וגם נוצרת בידינו.

קראו עוד

מנחם נאבת || איך לא להתבלבל ותמיד לזכור מי האויב ומי האח

עולה בדעתי פירוש של דרוש לפרשיית הכאת המצרי והעברי בידי משה. פירוש שאני חושב אותו בעל מסר ומשמעות חיונית עבור כולנו. בסיפור הראשון משה יוצא “אל אֶחָיו”, הוא רואה את הסבל שעובר עמו במצרים, אחים שלו, והוא נחלץ לעזרה: וַיְהִי בַּיָּמִים הָהֵם, וַיִּגְדַּל מֹשֶׁה וַיֵּצֵא אֶל-אֶחָיו, וַיַּרְא, בְּסִבְלוֹתָם; וַיַּרְא אִישׁ מִצְרִי, מַכֶּה אִישׁ-עִבְרִי מֵאֶחָיו. וַיִּפֶן כֹּה וָכֹה, וַיַּרְא כִּי אֵין… המשך לקרוא מנחם נאבת || איך לא להתבלבל ותמיד לזכור מי האויב ומי האח

קראו עוד
מעבר לסרגל הכלים